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Bolivia, Brazil, Colombia, Ecuador, Peru
El II Encuentro Internacional Movimiento Regional por la Tierra: Avances y perspectivas fue un paso más en el desarrollo de la iniciativa que (ICCO) y el Instituto para el Desarrollo Rural de Sudamérica (IPDRS) están promoviendo en alianza con distintas instituciones e investigadores/as de la región.El evento se llevó a cabo entre el 21 y el 25 de mayo en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y en…
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Bolivia, Brazil, Colombia, Ecuador, Peru
El II Encuentro internacional tuvo el objetivo de afianzar el Movimiento por la Tierra en su fase de implementación y poner a prueba los iniciales instrumentos metodológicos que ha generado1. En tal cometido, la Visita de campo, posterior al evento de reflexión interna,2 intentaba hacer un ejercicio de construcción de caso en terreno, a través del contacto con comunidades del pueblo indígena chiquitano…
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Bolivia, Brazil, Colombia, Ecuador, Peru
El Encuentro de Aliados por la Tierra y Territorio se realizó en octubre de 2015, en la Capitanía de Macharetí, en el chaco boliviano, junto con la Asamblea del Pueblo Guaraní. La actividad, parte de la iniciativa Movimiento Regional por la Tierra y Territorio, reafirmó la necesidad de garantizar las múltiples formas de propiedad colectiva y de territorios en la región.
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Argentina, Bolivia, Brazil
Repasa la legislación agraria desde la reforma de 1953, pasando por la constitución del 2009 y la legislación boliviana hasta septiembre del 2013.
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Con la noción de la reexistencia, como la reinvención creativa de las circunstancias propias, el documento técnico muestra a los siringueros dentro del sistema-mundo colonial y capitalista, como un movimiento que propone la Reserva Extractivista como la mejor forma de defender y construirse autónomamente, aglutinando una perspectiva de clase, las relaciones de género y la relación con la naturaleza…
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Con la noción de la reexistencia, como la reinvención creativa de las circunstancias propias, el documento técnico muestra a los siringueros dentro del sistema-mundo colonial y capitalista, como un movimiento que propone la Reserva Extractivista como la mejor forma de defender y construirse autónomamente, aglutinando una perspectiva de clase, las relaciones de género y la relación con la naturaleza…
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Los quilombolas -descendientes de los esclavos negros- de Erepecuru (Brasil) viven en el medio de la selva amazónica, en una región que abriga el mayor mosaico de áreas protegidas del mundo que incluyen 12,8 millones de hectáreas de unidades de conservación estatales, 1,3 millón de hectáreas de unidades de conservación federales, 7,2 millones de hectáreas de Tierras Indígenas.
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La lucha por la hacienda Santa Elina (Brasil) es de una ocupación permanente reivindicando la reversión de esa propiedad durante 15 años. Actualmente tienen un título denominado “contrato de concesión de utilización” donde ellos son los beneficiarios pero la tierra sigue en propiedad del Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria.
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A luta dos camponeses do Assentamento Canaã é um exemplo claro da luta de posseiros legítimos pela terra. Eles ocuparam uma terra que estava abandonada há mais de 20 anos pelo latifúndio, cujos documentos de legalidade não são considerados fiáveis e dedicaram treze anos de trabalho duro ao local, transformando-o hoje numa das a reas mais produtivas do estado de Rondônia (Brasil).
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Como os demais títulos quilombolas, o da Cabeceiras, munícipio Óbidos, Pará, é uma propriedade coletiva que não pode ser comercializada, arrendada ou dividida. A regularização do território foi realizada pelo governo federal, através da Fundação Cultural Palmares, órgão ligado ao Ministério da Cultura.
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