Es un hecho innegable que las mujeres en Panamá, al igual que en otros países del mundo, han contado con poca participación histórica en la tenencia de tierras. La cultura patriarcal predominante generó relaciones entre hombres y mujeres jerarquizadas, desiguales, inequitativas y discriminantes. Esto excluyó ayer y hoy a muchas mujeres de la propiedad de la tierra, dificultando el acceso a oportunidades y la generación de ingresos propios.

Esta publicación busca paliar la situación del acceso de las mujeres a la tierra y a la propiedad analizando la situación de la historia de la propiedad de la tierra en Panamá considerando la normativa existente, el tipo de producción agropecuaria, y la condición e intereses de las mujeres con respecto a la propiedad y titularidad de la tierra.

La violencia ejercida contra los cuerpos de las mujeres también es una violencia ejercida contra los territorios. Para las mujeres negras, indígenas y mestizas del Bajo Atrato sus cuerpos son parte sustantiva de los territorios y, desde allí, lo han construido y defendido. Los ríos, ciénagas y quebradas son la extensión de sus brazos y sus piernas, aguas en las que permanecen sumergidas desarrollando labores cotidianas junto a otras mujeres, sus hijos e hijas. En dicha construcción y defensa, sus cuerpos-territorios han sido fuertemente despojados y violentados.

This report highlights the situation of women in the South-West and Hauts-Bassins of Burkina Faso: from land management to women's access to land, to the management of their income. The report illustrates major challenges and highlights possible solutions. It also provides an overview of the situation for young people and migrants. The paper also contains a base of recommendations aimed at boosting women's secure access in the two (2) regions identified.

Le présent rapport met en exergue la situation analytique des femmes dans le Sud-Ouest et les Hauts-Bassins du Burkina : de la gestion du foncier, en passant par l’accès des femmes, la gestion de leurs revenus sans oublier les défis majeurs rencontrés et les pistes de solutions envisagées. Il offre aussi un aperçu de la situation des jeunes et des migrants. L’écrit contient également une base de recommandations visant à booster l’accès sécurisé des femmes dans les deux (02) régions identifiées.

Les forêts communautaires ont été invoquées pour la première fois lors de la réforme de la loi de 1994 sur les forêts au Cameroun. Ceci dans le but de permettre aux communautés d’avoir un espace qu’elles pourraient gérer de manière participative et dans lequel elles pourraient mener des activités dans le cadre d’une convention signée avec l’Etat, à travers le ministère des forêts et de la faune (MINFOF).

Lisez le rapport ici

Mozambique is a State Party to the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, the African Charter on Human and Peoples’ Rights, and the Protocol to the African Charter on Human and Peoples’ Rights on the Rights of Women in Africa. Over the last two decades, the government of Mozambique has developed legal and policy frameworks to align its legislation with core human rights instruments, promote gender equality, and foster women’s land rights. Mozambique has gained considerable international recognition for these important efforts.

Social forestry programs, aimed to reduce poverty in forest communities while maintaining the forest function, are increasingly incorporating gender issues and responsiveness. By design, social forestry program is supposed to promote justice and equality for forest users, but on the ground discriminatory practices against women are occurring. Drawing case study from two Indonesian villages, this study examined the extent of discrimination against women in the implementation of the state social forestry programs.

PRIMER INFORME Sombra de Mujeres de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador al Comité sobre la Eliminación de la Discriminación contra las mujeres- CEDAW Somos mujeres de la selva, de los páramos y de las orillas del mar de la tierra del sol recto. Hemos luchado por nuestro autoreconocimiento como pueblos y nacionalidades, así como por nuestra autodeterminación y autonomía territorial a través de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador. Nos articulamos en 18 pueblos y 14 nacionalidades. Somos 2.9 millones de mujeres viviendo en el campo ecuatoriano.

26 de mayo de 2022. En el cuarto y último día del Foro Global de la Tierra 2022, en una decisión unánime, los miembros de la ILC adoptaron la Declaración del Mar Muerto.