This paper argues that conflicts in the northern Thai highlands are a clear case of the politics of environmental discourse in the sense that conservation has played a role in lending legitimacy to both government agencies and ethnic communities in their struggle for the control of forest resources. Underlying such conflicts is the official line of negative thinking about ethnic minorities in the hills by associating them with various vices, namely as enemies of the forest, opium producers, and a threat to national security.

ABSTRACTED FROM INTRODUCTION: In this article, we aim to outline the emergence of territoriality in state power in Thailand, formerly called Siam. In particular, we examine the use of what we call internal territorialization in establishing control over natural resources and the people who use them.

Anywhere in the world land is the most important natural wealth for the country. The availability of land and its use are a vital part of human existence. Land records, therefore, are of great concern to every country’s government as well as every individual who owns, occupies, uses or has an interest in a parcel of land. In relation to land a person will feel secured or safe with regards to land rights if she has security of tenure and security of tenure is a question of fact.

La siguiente es la trascripción casi literal de una larga conversación sostenida con Juana Payaba, expresidenta de la Comunidad Nativa Tres Islas, la única comunidad del departamento de Madre de Dios, en el sureste peruano, que ha logrado el reconocimiento de sus derechos consuetudinarios como pueblo indígena. La lucha de los comuneros de Tres Islas contra los mineros ilegales que invadieron

El territorio weenhayek aún continúa en proceso de saneamiento. De los 197.000 hectáreas demandadas por los indígenas solo se tituló el 30%. En el proceso hubo problemas con ganaderos quienes se apropiaron de parte de lo demandado.Por ese motivo, a modo de proteger y defender su territorio, las familias weenhayek como medida estratégica desdoblaron sus comunidades constituyendo unas nuevas.

A partir de esta autodemarcación, el pueblo y las comunidades indígenas Pemon se han aglutinado en torno al territorio y ha permitido el desarrollo de una perspectiva cultural para enfrentar las amenazas que se ciernen sobre el mismo. Aunque su reconocimiento y conversión sigue siendo un asunto pendiente a garantizar por parte del Estado.

Relata cómo a partir de la década de los 2000, los indígenas guaraníes que habitaban Pananti APG, comunidad de Yacuiba, Bolivia, comenzaron a recuperar su identidad cultural y a defender sus derechos a su territorio. Por ello, alrededor de 20 familias guaraníes, principalmente lideradas por mujeres, defendieron sus tierras a través de trámites de titulación de una parte de Pananti.

A comunidade quilombola do Forte Príncipe da Beira fica no município de Costa Marques, Estado de Rondônia/Brasil. Abrange a extensão de 20.108,8709 hectares em plena região amazônica. Forma parte desses territórios chamados de “Negros do Guaporé” constituídos a partir de distintos processos de territorialização, desde o século XVIII na linha de fronteira entre Brasil e Bolívia...

A partir de un documento colonial referido a un litigio de tierras en la comunidad de Palcadurante el siglo XVII,2 Rossana Barragán (1982) analiza el nacimiento de la hacienda enPalca, su composición demográfica y las transformaciones en torno al acceso vertical por parte de su población.

Desde 2016, luego de una década de pocos avances en la titulación de comunidades nativas (CCNN), varios proyectos de la cooperación internacional vienen brindando apoyo para el cumplimiento del compromiso del Estado peruano con los pueblos indígenas de la Amazonía. Estos proyectos de cooperación financiera y técnica colaboran con el Ministerio de Agricultura y Riego (MINAGRI), como ente rector, y con las Direcciones Regionales Agrarias (DRA), como entidades ejecutoras.

Land is a vital resource that sustains livelihoods across Sub-Saharan Africa, but also one that is heavily prone to corruption. Every second citizen in Africa has been affected by land corruption in recent years, according to a study by Transparency International.

The first set of the land laws were enacted in 2012 in line with the timelines outlined in the Constitution of Kenya 2010. In keeping with the spirit of the constitution, the Land Act, Land Registration Act and the national Land Commission Act respond to the requirements of Articles 60, 61, 62, 67 & 68 of the Constitution.