Tradicionalmente el desarrollo rural remite a conceptos como pobreza, expulsión, insatisfacción de necesidades, marginamiento, desnutrición, inviabilidad, insostenibilidad, etc. Es preciso reconocer que esta lectura se ha convertido en un discurso reiterativo y rígido que funcionaliza al desarrollo rural a un tipo de política pública que subestima y relega la vida en el campo.
El Movimiento Regional por la Tierra y el Territorio nace en reacción a estos enfoques y prácticas, proponiendo una renovada mirada de lo rural.
El Movimiento es una iniciativa que contribuye de manera complementaria a las agendas reivindicativas de las organizaciones campesinas e indígenas y al debate por la vida rural, los recursos naturales y la soberanía alimentaria frente al capitalismo, la expansión del latifundio y el agronegocio.
El Movimiento promueve un punto de vista nacido en el apego y retorno a la tierra, destacando buenas prácticas de acceso, control y producción que permiten vislumbrar alternativas que provienen del campo y con ello se pretende incidir en la agenda pública, en la sociedad rural y urbana, sobre la pertinencia de considerar el agro y la agricultura familiar campesina e indígena como una posibilidad cierta, dinámica, efectiva y exitosa.
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Displaying 111 - 115 of 264PRESENTACIÓN: Movimiento Regional por la Tierra y Territorio en el VI Congreso Argentino – Latinoamericano de Antropología Rural
Entre el 17 y el 20 de mayo de 2016, el Instituto para el Desarrollo Rural de Sudamérica (IPDRS) participó del VI Congreso Argentino – Latinoamericano de Antropología Rural, actividad organizada por el Núcleo Argentino de Antropología Rural (NADAR). El IPDRS estuvo en la mesa Campesinos y agricultores familiares: caracterización y acción en el contexto rural nacional. Allí se socializó la iniciativa…
Titulación de la tierra: condición para la supervivencia de la comunidad Ayapata
Caso de la otorgación estatal de un título de propiedad comunal y sus límites a la comunidad Kichwa Ayapata con una serie de conflictos de por medio, y su repartición a 40 familias de la comunidad
Yateirenda, la tierra de la miel de señorita
Como varias comunidades guaraníes liberadas, su particularidad reside en que su composición social no sólo es guaraní y que además, su organización para demandar el territorio comienza en la ciudad de Santa Cruz, donde guaraníes provenientes de varios lugares y marcados por la discriminación, se plantean retornar a la tierra.
Reserva Comunitaria de Junín, defendiendo el territorio ante la amenaza minera
Este caso se centra en un territorio amenazado por la minería a gran escala en donde las comunidades han construido estrategias para proteger su espacio de vida ante la amenaza, entre ellas, la compra de predios con bosque nativo a otros propietarios para manejo comunitario.
MABOSINFRON, guardianes del bosque de Alto Purús
En Puerto Esperanza, capital de Purús, pobladores locales crearon en 2006 la Asociación Manejo de Bosques Sin Fronteras – Río La Novia MABOSINFRON, con el objetivo de conservar un bosque primario cercano a sus cultivos agrícolas en un sector en peligro por la tala ilegal y el uso inadecuado de sus recursos. En 2012, recibieron en concesión por diez años 6,718.80 hectáreas de bosques.